드라마, 현실에는 없는 것이 하나 있다.반전 승화, 그래서 현실이 더럽다.최근 조국이나 고유의 정처럼 법장이 판을 쳐놓은 개악법의 나라.
하이에나 변호사 출신 정치인들이 정의롭게 판치는 나라, 사람을 여럿 죽여도 돈뭉치로 슬슬 이런 개 같은 나라의 국민으로 억울하게 살아야 하다니.이런 것과 같은 쌀밥을 먹고 살다니
무면허 뺑소니 살인범 고교생 아들을 둔 대법관
- 그녀는 아들을 살리기 위해 그런 행동을 했을까. 모성애만으로?
- 2. 본인의 명예, 그동안 쌓아온 자존심을 지키려고 은폐 조작을 왜곡시켰나?
결론은?
진리와 정의의 형평이 내면화됐다면 그녀는 설령 아들이었다 하더라도 뺑소니 살인에 대해 대가를 치르게 했을 것이다.판사 자리를 놓고서라도.
인생은 선택의 갈림길에서 용기와 욕심을 내려놓는 것이 필요하다
그랬다면 그 아들도 교도소에 살아와 새로운 삶을 영위했을지도 모른다.자연인이 돼서야 겨우 차를 끓여 마시는 삶과 가슴을 쓰다듬으며 판사봉을 두드리는 일에 경중이 있을까.
그러나 은폐 왜곡의 결과는 상상보다 잔혹했다.
- 법관이 되기를 기대했던 아들의 자살*싸움을 쓴 강시월의 추격 홍유라의 진술서 홍유라라는 법관의 이름적 반하장
- 도둑이 오히려 몽둥이를 든다는 뜻으로 잘못된 사람이 오히려 잘한 사람을 꾸짖는 경우를 가리키는 말이다.
양심에 화상을 입은 자 드라마에 너무 몰두했는가. ㅎ
- 왕따로 고교시절 자퇴생 동반자살하려던 김청아와 그녀의 가족 고통
- 7~9수 끝에 경찰 시험에 합격한 청아 정의와 관심, 배려가 몸에 밴 인물.최고조에 달하고 있는 이 갈등을 어떻게 풀어나갈지 기대해 본다.
- 피해자가 가해자가 되는 이지문 비서의 경우에는 맞았다.
고아원에서 피폐한 마음의 밭으로 살 것 같은 문 비서는 고교 시절 괴롭힘 가해자였다.
- 판사 어머니의 복잡한 심적 고통, 아들도 잃고 명예도 잃고 이혼의 고통까지.
- 그래도 그녀의 일그러진 양심은 변하지 않는다.그런 것이 무엇으로 대법원장 후보자의 명예와 바꿀 수 있는가.털끝 하나 건드릴 수 없다
- 왜곡은폐번복의 달인들도 마찬가지다.
- 정말 더럽다. 세월호가 질 때도 고개를 든 물구나무를 서서 얼굴을 잡아당겼는지 박근혜 공주 같다.
- 개의 더러운 종자
고통은 생각보다 길고 터널의 어둠은 짙다.
이 드라마의 맹점은?
판사가 되기를 기대할 만한 수재가 무면허 뺑소니를 친다는 발상이 없다. 보통 사회 아웃사이더의 반항기와 가오의 모습이 결합될 때 무면허 또는 음주운전이 사고를 일으킨다.
한편 작가의 의도는 판사 어머니의 잘못된 자녀 교육관에 경종을 울리고,
판사 개개인의 자존심을 지키기 위해 다수에게 희생된 게 아니냐고 묻는 것 같다.
판사의 어머니에 비해 정신이 온전했던 아들 구준겸은 스스로 죄를 심판하고 죽음을 택한다. 세 사람(박국순 할머니, 청소년 고아 강시월 그리고 판사의 어머니)을 먹였다는 고통을 짊어지고 살아가는 대신.
감옥 밖의 인간들이 이혼하면서 멀어진 아버지 왜곡된 사회의식이 굳건히 뭉친 어머니와는 헤어지고,
자신의 기쁜 꿈, 예를 들어 농구선수 같은 꿈과의 먼 거리, 떡볶이 하나에 희롱한 소확행과도 헤어진 채,
그렇다고 감옥 안의 사람처럼 옥고를 택할 수도 없고,
차가운 강물에 익사의 고통을 선택한다.
상대적으로 정의타협이 가능한 가짜 진리, 제멋대로의 형평성 판사가 갖고 있는 내면의 실체였기 때문에
범죄 이력이 많았던 강시월에게 뺑소니 살인을 씌울 수 있었던 것이다.
모성애로 절대 진리를 통할 수 있다면 절대 진리가 아니다.
김청아 순경에게 폭언을 하는 장면은 몰입할 수 없었다.”네가 죽고 내 아들이 살아야 했어” 절규할 때 생각한 건 후안무치.동생인 인터마켓 회장과 동급 동색의 마인드로 가능했다.
그래도 큰아들 구준휘의 머리도 탄탄하다.’나는 원래 사람은 믿지 않는다, 진실을 믿는다’ 은폐된 진실의 구심점에 당신의 어머니가 있다.
현실은 더욱 피폐해지고 극악하다.
죽은 자는 말이 없으니 드라마보다 진실이 은폐되고 죽은 자만 슬프고 억울하다.
그래서 지옥심판을 간절히 원하고 있다.
암튼
연쇄살인범들이 조선시대라면 누구나 참여했을 텐데 지금은 인권보장이 잘 돼 있고 이들에게도 행복추구권은 보장된다.
피해자와 나 같은 관람객의 고통은 보장되지 않는 게 현실.
현실은 조국이나 최순실을 보면 정답이 나온다.헌정질서까지 깨고 아군 진영 지키기에 나서는 문 정권에 강한 분노가 치민다.주미애는 개판 대법관 캐릭터와 무엇이 다른가.주 법무부의 말투는 정말 입맛이 없다.
헌정유린 개악법 돌려막기 도둑이 도둑이다 반격달인 정권소 탐험대실 진짜 현실은 절대 고쳐지지 않는다
그래서 천국을 그리워한다.
죄악 없는 사회의 문을 열어 놓아도 강도 살해당할 염려가 없는 세상
천국과 지옥이 없다면 영원히 정의와 공평은 없다.
성경은 말한다. 남을 욕하지 말라고, 나도 당신도 같은 죄인이니 회개하라고.
기독교의 세계관이 전 세계법에 영향을 주고 있는 지금은 아무리 연쇄살인이라도 끝까지 회개할 기회를 준다.사형집행 폐지가 그걸 회개의 기회를 주고 사람이 사람을 사형시키는 모순….실보다 이득이 많으니까 폐지된 거야
미국 대법관의 2/3이 유대인 출신이라고 한다.유대 지식인들은 어려서부터 율법서인 모세 5경을 암송하며 법적 감각을 익힌다.
그래서인가? 미국법은 피해자의 고통까지 배려한 법이 많아 보인다.종신형 5060년의 감옥살이가 선고돼 피해자와 같은 땅을 절대 공유할 수 없도록 하는 법이 그것이다.
도대체 조국은 버클리에서 무엇을 배우는 전파인거야?돈은 인격이 없다.돈을 소유한 인간의 영성으로 인해 악하게도 선량하게도
얽힌 채 구정물에 얽힌 돼지 같은 인생 홍화영은 악위에 악을 쌓는 업보를 자처한다.저 더러운 손으로
나를 포함한 국민들의 분노에 불을 지핀 많은 사건들이 이 드라마의 느릿느릿한 전개 과정을 볼 때마다 하나하나 생각난다.
다음 투표에서 만나자.
인간의 생각과 하나님의 생각은 깊이와 넓이가 완전히 다른 차원이다.
시편 52편
2. 네 혀의 심한 악을 도모하고 날카로운 삭도와 같이 간사를 한다.
Your tongue plots destruction; it is like a sharpened razor, you who practice deceit.
3) 네가 선보다 악을 사랑하고 의를 말하기보다 거짓말을 사랑하는 길이다 (세라)
You love evil rather thangood, falsehood rather than speaking the truth. Selah
4. 간사한 혀야 너는 남을 해치는 모든 말을 좋아하는 길이야
You love every harmful word, O you deceitful tongue!
5. 그러므로 하나님이 영원히 당신을 멸망시킬 것이여, 당신을 붙잡아 당신의 장막에서 빼내고 살아계신 땅에서 당신의 뿌리를 뽑을 것이다.(세라)
Surely God will bring you down to everlasting ruin : He will snatch you up and tear you from your tent; he will uproot you from the land of the living.Selah
윗말이 나에게 적용되지 않도록 착하고 깨끗하게 살자.
회개하지 않고 죽은 몇 사람에 대한 사후심판을 통해 정의가 실현되기를 간절히 기도한다.
시편 71편
4. 나의 하나님이시여 나를 악인의 손, 즉 불의한 자와 흉악한 자의 장중에서 피하게 하소서.
시편 72편
4) 그가 가난한 백성의 억울함을 풀고 가난한 자의 자손을 구하고 압박하는 자를 지게 하려는